圖解羅素西方哲學史 18

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第二章 ： 古典時期的希臘哲學

承認自己無知很難嗎 

蘇格拉底對智慧的求索 未經審視的人生，是不值得度過的。 —— 蘇格拉底  

自知無知的蘇格拉底 

詭辯家們的思想容易引發“價值和認識都取決於人，因此沒有絕對 規範與標準”的相對主義。與此相對，蘇格拉底想要追求的是普遍而絕 對的真理。 

有一次，蘇格拉底聽一個朋友說德爾菲神廟有神諭說“在古希臘， 沒有超過蘇格拉底的智者”。但是，他並不認為自己有那麼優秀，所以 到處拜訪古希臘的賢人，想證明有比自己更優秀的智者。他分別拜訪了 將軍和政治家，想知道“勇敢”“正義”是什麼，但是他們都沒有答上來， 就像他一樣。不過蘇格拉底意識到了自己的無知，並承認自己的無知。 因為他認為，只有意識到自己無知，才不會太自我滿足，才會真正走向 真知。  

“助產術” 

在生活中，我們可能會遇到這樣的情形：一直以為自己知道的東 西，其實並不十分明瞭。蘇格拉底為了讓當時的年輕人意識到這一點， 便經常採用問答的形式。他把這種將別人心裡已經懷有的智慧之“胎”， 用“對智慧的熱愛”助產下來的方式，稱為“助產術”。 

蘇格拉底在對話中總是通過邏輯分析式的論證和推演，不斷去揭穿 對方論述中矛盾的地方，從而逼迫他們承認錯誤。在反復的分析和論證 中，使原本模糊的知識和概念變得越來越明晰。 

為智慧而死的蘇格拉底 

蘇格拉底（前469—前399）出生於雅典。他的一生未留下任何著 作，其思想和肖像都是通過其弟子柏拉圖等人的著作記載並流傳下來 的。

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