圖解羅素西方哲學史 23

圖解羅素西方哲學史 23

第三章 ： 亞里士多德之後的古代哲學 

你所追求的真的會讓你快樂嗎 

伊壁鳩魯的快樂哲學 

我們認識到快樂是我們與生俱來的第一位的善。我們對行為的取 捨，其出發點和歸宿都是快樂。 —— 伊壁鳩魯  

伊壁鳩魯學派 

大約在公元前306年，伊壁鳩魯來到雅典，並在那裡一座著名的花 園建立起自己的學園，因此他的學派也被稱為“花園學派”。他的花園不 僅是一個教學和研究機構，也是一個根據共同的倫理原則友愛生活在一 起的場所。 

伊壁鳩魯十幾歲時就開始接觸德謨克利特的著作，他贊同德謨克利 特的自然哲學，認為萬事萬物都是由虛空中的原子所構成的。在認識論 上，伊壁鳩魯提出所有感性的東西都是真實的。他認為快樂是生活的目 的，是天生的最高的善，他相信真正的幸福在於擁有平和的心靈和健康 的身體。  

快樂主義 

雖然伊壁鳩魯認為快樂是幸福生活的開始和目的，但是他的快樂主 義並不是享樂主義。他區分了三類不同的快樂：第一種是自然和必需 的，比如生活中餓了要吃飯，渴了要喝水，他認為這些基本需求的滿足 能產生最大的快樂；第二種是自然但不必需的，比如追求奢侈的事物， 這類慾望的滿足並不能增加新的快樂；第三種是既不自然又不必需的， 名望和權勢即屬於這一類。在伊壁鳩魯看來，人所追求的終極快樂是寧 靜。這種寧靜是指身體的健康和心靈的安寧。只有減少我們的慾望，克 服無用的恐懼，轉向精神層面的生活，快樂才會持久。

伊壁鳩魯的快樂哲學 

伊壁鳩魯（前342—前270），古希臘哲學家、無神論者，伊壁鳩魯 學派的創始人。據記載，他的著作達三百多卷，其中重要的有《論自 然》《准則學》《論生活》和《論目的》等。