圖解羅素西方哲學史 28

圖解羅素西方哲學史 28

第二部分：中世紀哲學

第一章：教父哲學

信仰都是荒謬的 

堅定信仰，排斥理智的德爾圖良 正因為荒謬，所以我才相信。 —— 德爾圖良  

理智和信仰的爭論與調和 

在羅馬帝國時期，隨著基督教的信仰者從底層民眾逐漸擴展到統治 階層，原本訴諸信念的教義已經不能滿足受過良好教育的貴族的需求， 他們要求理解教義。但基督教中有很多教義是理性無法解釋的，因此中 世紀早期的哲學家們關心的主要問題，是如何用古希臘哲學來對基督教 教義做出合理的解釋。重視理智意味著重視秩序和普遍性，重視信仰意 味著重視意志和個人的決心。中世紀的哲學家們爭論的話題正是：該重 視其中的哪一個？  

德爾圖良的信仰 

關於理智和信仰的對立，拉丁教父哲學的開創者德爾圖良站在了信 仰這一邊。按照德爾圖良的觀點，傳統的古希臘哲學的思辨方法並不可 取，因為這種思辨並不能獲得確定的知識和可靠的信仰，相反古希臘哲 學的眾多流派恰巧證明瞭它只能造成意見的分歧。德爾圖良堅信，基督 教是唯一的真理。 

德爾圖良認為，從基督教的角度來看，不論古希臘哲學中的某些哲 學思想和基督教教義有怎樣的相似性，在根本上，基督教和古希臘哲學 是異質的。如果只重視二者的相似並簡單地將之混合在一起，忽視彼此 的差異和對立，便會對基督教思想本身構成嚴重的威脅。因此德爾圖良 將古希臘哲學視為異端，對古希臘的理性主義傳統提出抗議和否定。 

德爾圖良的教父哲學 

德爾圖良（150—230），生於北非迦太基城，是拉丁教父神學的開 創者。他一生留下四十餘部著作，這些著作以闡釋基督教神學和反對異 端思想為主，代表作品有《護教學》《駁帕克西亞》《靈魂的見證》 等。