圖解羅素西方哲學史 42

圖解羅素西方哲學史 42

第三部分：近代哲學

第二章：大陸理性主義 

你身上藏有宇宙的全部信息 

萊布尼茨的單子論 

每個個體都在用特有的方式體現著整個宇宙的信息。                            ——萊布尼茨  

“永遠的真理”和“事實的真理”的區分 

萊布尼茨將真理分為兩類。一是“永遠的真理”，比如“球是由距中 心遠近相等的面圍成的立體”，它只與通過理性分析的球的概念有關， 與球是否實際存在無關。二是“阿基米德在自己的墳墓上放置了球”這 樣“事實的真理”，它與球的實際存在有關。而球的實際存在，離不開開 採、研磨作為材料的石頭和有關技術等，如此對能想到的所有條件追根 究底的話，那麼宇宙整體都成為其條件了。因此，個體和宇宙的一切保 持有無限的關係。 

隱藏有無限關係的個體通過力得到統一。這就好像噴泉水借助使其 噴出的力而保持一根拋物線的形狀一樣。萊布尼茨將本質為力的個體稱 之為單子。   

反映宇宙整體並使其和諧的單子 

萊布尼茨認為，單子是構成世界的真正單元或“單一實體”。它的本 性是一種原始的力或慾望，它不是一種物質性的東西，而是一種精神性 的實體。單子遵循兩條基本原則，即差異律和連續律。前者指的是每個 單子都具有不同的知覺能力，後者是說整個單子系列構成一個知覺能力 由低到高的連續體。 

在萊布尼茨看來，單子是“宇宙的活鏡子”，宇宙整體都被投影到每 一個單子中。單子總體如何運動，由被宇宙整體施加怎樣的力決定。因 此，單子整體具有一邊相互協調，一邊運動這一事先被規定的“前定和 諧”關係。對此，萊布尼茨最後得出結論，單子運動的秩序是由神制定 的。單子沒有部分，不能以自然方式合成或解散，只能由上帝以神跡的 方式產生和毀滅。在認為萬物由叫作單子的個體構成這一點上，他影響 了重視個體經驗的18世紀啓蒙思潮。 

萊布尼茨和單子的世界 

戈特弗里德·威廉·萊布尼茨（1646—1716），德國哲學家，德國啓 蒙哲學的先驅，著作有《單子論》等。除哲學外，他還活躍在政治、外 交、數學等領域，因和牛頓各自獨立地發現了微積分法而聞名。