圖解羅素西方哲學史 43

圖解羅素西方哲學史 43

第三部分：近代哲學

第三章：英國經驗主義

 除了推理演繹，哲學還有什麼 

重視經驗科學的弗朗西斯·培根 

知識就是力量。 

——弗朗西斯•培根  

對自然的理解的變化 

13世紀，數次十字軍東徵失敗後，西方和伊斯蘭世界的智慧成果有 了初步的接觸。羅吉爾•培根提出“推理並不能證明任何事情，一切認識 都依賴於經驗”的觀點，倡導科學經驗的重要性，提倡將阿拉伯語等外 語作為進行學問研究的出發點。 

進入15世紀，隨著對自然發現的不斷深入，對自然的理解及探求自 然的方法都迎來了嶄新的局面。亞里士多德認為，天體運動的原動力來 自於對不動的推動者神的崇拜。普羅提諾認為宇宙的和諧是神的恩寵， 而在倡導日心說的哥白尼和對日心說進行數學證明的開普勒看來，宇宙 是可以用數量計測並且有某種數學規律的。發現自由落體定律的伽利略 則提倡實驗的重要性，即通過人為創造自然所無法實現的條件來發現自 然規律，對自然產生能動作用。  

近代科學的萌芽

作為英國政治家的弗朗西斯•培根也提出了通過認識自然，從而克 服和支配自然的觀點。他提出“知識就是力量”，認為認識自然就可以造 福人類。而就認識自然的方法而言，其觀點與亞里士多德的演繹法—— 從規律中預測事實不同，他主張通過實驗和觀察來發現規律的歸納法。 實驗、觀察、歸納法等重視經驗的方法論和數字化的宇宙觀，即近代科 學的萌芽，就這樣出現了。

 從神的調和到數學化的調和 

弗朗西斯·培根（1561—1626）認為認識自然可以造福人類。他提 出了經驗歸納法，主張以實驗和觀察材料為基礎，經過分析、比較、選 擇，最後得出正確的結論。