圖解羅素西方哲學史 60

圖解羅素西方哲學史 60

第三部分：近代哲學

第 六 章 ： 馬克思主義哲學的創立 

你認為自己是賺錢的工具嗎 

馬克思批判商品經濟 

工人同自己的勞動產品的關係就是同一個異己的對象的關係。 

                                           —— 馬克思 

                                           

將產業社會中勞動者的“異化”作為研究問題 

批判黑格爾的費爾巴哈，將宗教和哲學中人類的異化作為研究問 題，而馬克思在以記者身份對德國沿海地區勞動者的悲慘境遇進行詳細 考察後，對費爾巴哈提出了批判。在馬克思看來，在政治、經濟等場合 中，勞動者的“異化”問題更為嚴重。 

19世紀，經由英國的選舉法改革，與財產無關的投票權開始普及。 這樣，財產的不平等不再是政治鬥爭的主題，社會反而變得放任自流，形成了利己行為橫行、弱肉強食的世界。在這樣的社會中，勞動者被異化出來。 

勞動者生產出來的商品給勞動者帶來苦難 

勞動者既沒有生產資料也沒有生活資料，不得不向生產資料的所有 者資本家出賣自己的勞動力。勞動者生產出的商品為資本家所佔有，勞動者被異化出來。 

隨著勞動生產率的提高，勞動者的生產超出了創造自己勞動力的必 要範圍，即維持自己生活的必要範圍。其結果是剩餘價值的產生，並給 資本家帶來利潤。同時，勞動的價值相對減少，勞動者的生活陷入淒慘 的境地。這樣，由勞動者生產出來的商品反而給勞動者帶來了苦難。商 品將勞動者再一次異化。 

商品使勞動者異化 

卡爾·馬克思（1818—1883），德國思想家、哲學家、政治活動 家、經濟學家，他和終身工作夥伴恩格斯一起創立了馬克思主義這一 巨大思想體系，成為後來以共產主義思想為依據的社會主義國家的基 礎。其著作有《共產黨宣言》《經濟學批判》，以及20世紀最重要的讀 物之一—《資本論》等。

利用勞動者的勞動力生產出的商品，在為資本家創造利潤的同時， 發生了使勞動者的生活陷入艱難這一異化狀況，人成為生產的機器。 

相關鏈接 

馬克思關於資本的觀點 

工人生產的財富越多，他的產品數量越 多，他就越貧窮……工人生產的產品越多，能夠佔有的就越少，同時也 越受產品、也就是資本的統治。