圖解羅素西方哲學史 65

圖解羅素西方哲學史 65

第三部分：近代哲學

第七章 ：功利主義和實證主義 

社會也會像動物那樣進化嗎

斯賓塞的社會達爾文主義 

人類曾經經歷的和仍在經歷的各種改變，都起源於作為整個有機的天地萬物之基礎的一項規律。 

                                                          ——斯賓塞 

 

社會是一個有機體

 

19世紀自然科學的迅猛發展給社會科學帶來了極大的影響，這種影 響表現為思想家開始自主地將已有的科學成果納入自己的理論體系中。 斯賓塞便是在吸收借鑒達爾文生物進化論思想的基上，提出了自己的社會進化學說。 

斯賓塞將社會比作有機體，認為社會的結構組織類似於動物的器官 組織，都有營養、循環和神經三個系統。工農業及相關生產部門是社會有機體的物質生產系統，其功能承擔者是工人與農民，負責向社會提供 必要的產品，相當於動物的營養系統。商業與金融業是社會有機體的分配和循環系統，其功能承載者是商人與銀行家，負責物質財富的分配與流通，相當於動物的血液循環系統。政府及管理部門是社會有機體的調 節系統，其功能承擔者是資本家，負責管理其他社會系統，相當於動物的神經系統。三個階層各司其職，共同維持社會的存在與發展。 

 

社會是進化的產物 

在將社會視作有機體的基礎上，斯賓塞進一步將生物學中“物競天擇，適者生存”的原則引入社會領域，認為這些原則在社會發展與進化的過程中同樣起著決定作用。在斯賓塞看來，社會進化如同生物進化一 樣，是一個生存競爭的過程，也是一個不斷適應環境的淘汰過程。在這 

一過程中，能夠在競爭中勝出並適應新環境的社會成員將作為核心力量推動社會的進化發展，而失敗者只能被淘汰。人與人、民族與民族、國 

家與國家之間都是這樣的競爭關係。斯賓塞還強調，社會的進化是一個逐步演化的過程，不存在突變與飛越，只能以“經歷一連串細小的連續 

改變”的方式實現。 

社會進化理論 

赫伯特·斯賓塞（1820—1903），19世紀英國哲學家、社會學家、教育家。他是繼孔德之後又一位實證主義哲學與社會學奠基人。他將當 時流行的進化論思想引進自己的社會學研究中，創立了社會達爾文主義。