圖解羅素西方哲學史 83

圖解羅素西方哲學史 83

第四部分 ： 現當代哲學

第五章 ： 分析哲學

為什麼說你對善良的理解都是錯的 

摩爾的元倫理學 

善是不可定義的。 

                             ——摩爾 

                             

什麼是善 

倫理學是對倫理問題的探索，而在各種倫理問題中，“什麼是善”無疑是最核心與關鍵的問題，也正是在這個問題上，古往今來的哲學家們給出了許多不同的答案。這些答案往往相互矛盾，讓人不知所措。對此，英國分析哲學家摩爾做了總結工作，他對“什麼是善”這個問題進行了澄清，以分析哲學的方式對以往的倫理學觀點做了批判。 

摩爾認為，能夠被下定義的客體都是由多種單一體組成的復合體，而對復合體的定義其實就是由對其所包含的單一體的描述組成的。然而對於簡化到最單一的事物，我們便不能下定義了，因為它不可再被拆分。在摩爾看來，善就是這樣一種簡單到不可下定義的概念，因為一旦要給善下定義，那麼這個定義命題就是一個綜合命題，而非分析命題，其真理性和有效性就會被大打折扣。 

 自然主義的謬誤 

 

善既然是一種不可定義的、最單純的概念，那麼歷史上關於善的爭論無疑源自於哲學家們都想為善給出自己的定義。哲學家們為什麼會忽視摩爾發現的這個問題呢？摩爾認為，原因就在於以往的哲學家們沒有覺察到善與善者之間的區別，他們混淆了善與善者的其他屬性，並將之等同起來，這是一種謬誤，摩爾稱之為“自然主義的謬誤”。 

具體來講，善者就是善的東西，這是一個復合概念，因此善是善者的屬性之一；除了善之外，善者還可以有其他屬性，比如快樂，這樣善和快樂就共同構成了善者的屬性。從這種算式一樣的關係中，我們可以看出善和快樂是不同的，這也符合我們的常識；但如果將之混淆，就會出現這樣的邏輯謬誤：善者是善的，同時善者是快樂的，所以善是一種快樂。 

創立元倫理學 

喬治·愛德華·摩爾（1873—1958），英國哲學家，一般人們將之與伯特蘭·羅素一同視為分析哲學的主要創始人。摩爾的主要貢獻是以分析哲學的方式創立了元倫理學，其知名作品有《倫理學原理》等。